viernes, 31 de octubre de 2008

La perfecta casada

La Reina Sofía ha dicho acerca de los gays en unas declaraciones a Pilar Urbano: "Si estas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho (...) pero que no lo llamen matrimonio, porque no lo es".

La Reina habla con conocimiento de causa: ella sí sabe bien lo que es el verdadero matrimonio: un contrato que arregla tu familia para ti por razones de estado con alguien a quien apenas conoces; que se celebra mediante el rito propio de tu religión también por razones de estado porque acto seguido vas a renunciar a ella para convertirte a la de tu marido (que así te importaría la tuya); y que te obliga a soportar sin rechistar las continuas infidelidades de tu esposo hasta llevarte a vivir habitaciones separadas: por suerte los palacios son amplios. Sin duda la Reina Sofía sabe de lo que habla y lo que es el verdadero matrimonio.

miércoles, 29 de octubre de 2008

La ocasión la imprimen calva

Mañana comienza para mí uno de esos periodos de felicidad sencilla e inocente (pero no por ello menos intensa) vinculados a las aficiones: es el primer día de la XXVI (creo) Edición de la Feria del Libro Antiguo y de Ocasión de Granada (como siempre, sita en la Fuente de las Batallas). La oración que hay que hacer es: Señor, que haya cosas interesantes, sí, pero no demasiadas.

viernes, 10 de octubre de 2008

Manipulación informativa contrastada

Uno siempre sospecha que existe manipulación informativa por parte de algunos medios de comunicación, sobre todo determinados periódicos de Internet (que por otra parte apenas esconden sus tendencias políticas). No obstante, cuando descubro de manera empírica que lo que se dice en una noticia es falso o está tergiversado, porque conozco la realidad, no puedo por menos que sentir una fuerte desazón; porque además, el propósito de esa noticia suele ser azuzar, cabrear al lector comulgante con el medio más allá de la mera disensión -esto puede apreciarse leyendo los comentarios que se dejan en las noticias en cuestión, amparados sus autores por el anonimato. Y podría ser que un día alguien acabara por cabrearse en exceso y cometiera una barbaridad en nombre de una información que, sencillamente, era falsa. La irresponsabilidad de estos medios, que quizá sólo buscan audiencia mediante la carnaza, es tremenda.

Dos ejemplos; cierto que de la misma tendencia política; no digo que no existan de otras, pero de estos puedo dar cuenta de la manipulación. En esta entrada voy a contar el primero.

Hay una noticia que ha circulado con alegría por diversos medios, alguno de los cuales, como Libertad digital, la ha repetido de forma periódica, a saber: que existe un libro de texto de la asignatura de Educación para la ciudadanía, publicado por Akal, que dice toda una serie de barbaridades de extrema izquierda: ejemplo palpable de la vocación adoctrinadora y perniciosa de la asignatura, etc. La noticia vuelve a los digitales con la persistencia de un rumor, quizá cuando no tienen nada mejor que colgar. A pesar de que el libro lleva ya una año editado, hoy mismo, El Confidencial digital, vuelve con ello. Pues bien: en ese libro, en efecto, se vierte unas opiniones de extrema izquierda más que discutibles, y, en mi opinión, ridículas cuando no directamente repugnantes; pero no se trata en absoluto de un libro de texto; es un ensayo dirigido al público adulto, una reflexión de sus autores sobre la razón de ser de una asignatura como EpC; éstos, además, desde su marxismo radical, se muestran en contra de aquélla por razones opuestas peros simétricas a las de sus detractores de derechas: por considerarla un mero adoctrinamiento, sólo que en este caso en la ideología de lo políticamente correcto y de un capitalismo disfrazado de progresismo (y por ende más peligroso); o sea, que les parece timorata y no lo suficientemente radical. Los medios que han hablado de ello lo saben: basta con entrar en la información del libro en la página web de la editorial. Y, sin embargo, siguen presentando el libro como de texto y crispando a gente que, incluso de buena fe, se lo cree, se cree que los escolares están aprendiendo todas esas cosas.

jueves, 9 de octubre de 2008

Orgía mediática

Entre la charla sobre Daniel Gil y la investidura como doctor, en un proceso semi azaroso, en los últimos días he salido en un montón de periódicos. Aparte de la entrevista ya enlazada del Granada Hoy, el inefable Francisco Barajas me ha sometido a uno de sus peculiaries cuestionarios para Granada Digital, en este caso casi todo sobre asuntos literarios; por alguna esotérica razón esta entrevista ha estado mucho tiempo en la portada del diario, en un lugar principal; aparte, puesto que mencionaba a la Universidad, la ha recogido el buscador de ésta y la ha difundido en su boletín. Pero es que, además, Ideal, para su apartado de "sube" y "baja" de la sección de opinión, a la hora de hablar del buen hacer de la Universidad, no se le ha ocurrido ilustrarlo con otra cosa que con mi juramento como doctor, de veintitatos o treinta que seríamos.

Imagen que ilustraba la entrevista del Granada Hoy.


Sube y Baja en Ideal.

martes, 7 de octubre de 2008

Entrevista en Granada Hoy

Una entrevista indirecta aparecida en Granada Hoy con motivo de la charla sobre Daniel Gil. El título y las imprecisiones (por otra parte leves) de todo tipo son responsabilidad de la periodista.

miércoles, 1 de octubre de 2008

Conferencia sobre Daniel Gil

Mañana, a las 20:30, doy una conferencia en la Fundación Ayala sobre Daniel Gil. Aunque hablaré de su trayectoria, sobre todo proyectaré cubiertas y las comentaré. Espero que resulte entretenido.


Argelino, servidor de dos amos

Una crítica mía de la obra de teatro Argelino, servidor de dos amos, producida por Animalario y Teatro de la Abadía, que ha publicado Granada Digital: "Angelino, o la subversión analgésica". Con algo más de mala idea, se podría haber titulado: "Alberto San Juan, servidor del mismo amo".

jueves, 4 de septiembre de 2008

El asombroso viaje de Pomponio Flato, de Eduardo Mendoza


El asombroso viajo de Pomponio Flato está en la línea de las novelas humorísticas de Eduardo Mendoza, como El misterio de la cripta embrujada o Sin noticias de Gurb. De hecho, el protagonista, Pomponio, guarda muchas similitudes con Gurb: es excéntrico y redicho, apegado a unos principios en los que confía ingenuamente y presa de una continua perplejidad al ser transplantado a un mundo que no es el suyo y donde los citados principios están continuamente en entredicho, lo que da origen a sus desventuras; y ambos dan cuenta de ellas, y de su perplejidad: Gurb en forma de diario de a bordo, y Pomponio en forma de cartas a Fabio -primer guiño de ironía cultural de los muchos que tiene la novela. Lo más característico de este tipo de novelas es un humor fresco, algo absurdo y bienintencionado que conduce a la carcajada limpia, poco frecuente en la narrativa española, más propensa al humor esperpéntico, satírico, negro, o agrio. El principio de la novela es un despliegue espectacular de dicho humor, o sea, un no parar de reír que luego se irá atemperando aunque dé todavía algunos coletazos. Por ejemplo, en la descripción de las costumbres de un pueblo nómada se dice:
Si alguno enferma de gravedad o por causa de su vejez ya no puede seguir llevando la dura vida de estas gentes, lo abandonan en un oasis con un odre de agua y un puñado de dátiles y la esperanza de que pase por allí otra caravana y reponga las parcas vituallas de su camarada. Como esto no sucede casi nunca, en los oasis que jalonan su ruta no es raro encontrar esqueletos rodeados de pepitas de dátil (p. 10).
Si en Sin noticias... se jugaba con la desautomatización de las costumbres más obvias que produce la mirada radicalmente externa de un extraterrestre, con la carga de ironía que conlleva, en este caso, ambientada la novela en la Galilea de los tiempos de Jesús y siendo éste y el resto de la Sagrada Familia los protagonistas, se juega con el hecho de que el lector conoce la historia mientras que los personajes, lógicamente, no, lo que de nuevo conduce a la ironía de que lo que dicen o hacen se carga de significado: así el mismísimo final de la obra, espléndido, donde se verifica por fin el guiño al remitente, el Fabio abstracto de la "Epístola moral"o la "Canción las ruinas de Itálica":
Sea lo que sea, en definitiva, poco importa, porque sólo esto tengo por cierto: que dentro de unos años será como si nada hubiera existido, y nadie acordará de Jesús, María y José, como nadie se acordará de mí, ni de ti, Fabio, pues todo decae, desaparece y se pierde en el olvido, salvo la grandeza inmarcesible de Roma (p. 186).
Sin duda es esta ironía, verdaderamente ambigua y risueña, netamente cervantina, lo mejor de esta obra. Sobre todo cuando alcanza sus mayores cotas de sutileza, a saber cuando el lector cae en la cuenta que la novela está narrando en realidad, casi de modo oculto, través de un testigo que no puede comprender (pero que influye de manera determinante) nada menos que la educación de Jesús, una genuina bildungsroman (por supuesto irónica y disparatada) de cómo éste, a través de los acontecimientos de la trama (su padre, José, es acusado de asesinato y va a ser crucificado), toma conciencia de que es el Mesías y de su ideario moral. Otro magnífico rasgo de ironía en la novela es el hecho de que nunca se ponga en duda el origen divino de Jesús y su potencial sobrenatural a cambio de que no sea la única presencia numinosa que se produce en la novela. Ya lo adelanta Pomponio en sus consideraciones acerca de los judíos: "Por extraño y cicatero que parezca, los judíos creen en un solo dios [...] Como tal, no ha de imponer a ningún otro dios su fuerza ni su razón..."; veremos que, en el desarrollo de la obra, no le ha de faltar razón.

Lo peor de la novela es quizá su ligereza excesiva en algunos momentos, y que la trama, como tal, nunca llega a resultar verosímil ni demasiado interesante: tan sólo los detalles y el marco lo son. Tampoco los personajes, por muy irónicos que sean, parecen sólidos. Quizá porque la novela no tiene mayores pretensiones. Creo que de este mismo defecto adolecen también las otras obras de Mendoza ya citadas. Con todo, es una novela muy recomendable para pasar un rato divertido y, como digo, en muchos momentos constituye toda una lección de ironía en mejor sentido del término: profundamente irreverente pero de modo tan sutil que escapa a los censores, cada día más numerosos y más airados.

jueves, 14 de agosto de 2008

El hombre que nos descubrió el infierno

Mario Vargas Llosa ha escrito un interesante artículo sobre Solzhenitsin con motivo de su reciente muerte: "El hombre que nos descubrió el infierno". Con anterioridad había escrito un prólogo a la novela-testimonio de éste, Un día en la vida de Iván Denísovich para la edición de Círculo de lectores, que luego recogió en La verdad de las mentiras (Alfaguara), también muy recomendable para comprender mejor a esta figura imprescindible en la Literatura y la Historia del siglo XX.

viernes, 4 de julio de 2008

1080 recetas de cocina

Ha muerto Simone Ortega, la autora de la famosa obra 1080 recetas de cocina. Para quien ha hecho una tesis doctoral sobre Daniel Gil, esta noticia no puede pasar desapercibida. La cubierta que realizó Gil para su recetario es uno de los hitos fundamentales de la cultura visual española de la segunda mitad del siglo XX. Poca gente no reconoce la cubierta de este libro, y pocos hogares españoles no cuentan con un ejemplar.


En esta cubierta, el blanco del menaje se percibe como alotópico por la fuerte redundancia icónica de su representación y disposición. Además, se produce una sustitución de la comida real por una reproducción icónica bidimiensional: una imagen icónica dentro de una imagen icónica. Éste es un ejemplo característico de cómo Gil tematiza en ocasiones el proceso mismo de la semiosis; en este caso resulta especialmente pertinente al tratarse de un libro de cocina, que a fin de cuentas emplea igualmente un metalenguaje: tanto el blanco, que convierte a los objetos concretos en objetos generales, simbólicos, como la carne fotografiada desautomatizan una mesa puesta a punto para comer y obligan a pensar en la preparación que tiene detrás. El hecho de que la imagen de comida escogida no esté cocinada, en ese contexto de una mesa servida, es otra alotopía que refuerza el mensaje por vía paradójica. (De mi tesis, pp. 490-491).

Ahora, en su muerte, me entero de que era, de hecho, la esposa de José Ortega Spottorno (hijo de Ortega y Gasset), el creador de la colección de "El libro de bolsillo" de Alianza Editorial, que fue quien le animó a que pusiera sus recetas por escrito.

El Mundo ha publicado un magnífico artículo obituario firmado por Fernando Point sobre Simone Ortega. Lo he encontrado vía Arcadi Espada, quien a su vez refiere la anécdota de que a Ferran Adrià (a veces acusado de que su cocina va desnuda, como el emperador, o de que no es cristiana vieja) le preguntas por una receta del libro y te da el número de página.

sábado, 28 de junio de 2008

El colectivo GLBT y la socialdemocracia

Ayer, día 27, con motivo de la celebración hoy, del día del orgullo gay, Aleix Mercadé, de 18 años, remitía este artículo a las correspondencias del blog de Arcadi Espada. El artículo resulta interesante no tanto por las ideas, que afortunadamente están más extendidas de lo que cree el autor, sino por la edad de éste, que nos permite un visión peculiar de la cuestión gay en cuanto afecta a un individuo de las últimas generaciones, que ha vivido en un entorno de mayor aceptación y viendo como normales ciertos fenómenos como el propio día del orgullo.

La lectura del artículo me suscitó una respuesta que envié a mi vez a las correspondencias de Espada y que también ha publicado. Como resume alguna de las cuestiones que pienso del particular, la copio aquí.

Estimado Sr. Espada:

Encuentro muy oportuno que Aleix Mercadé le haya enviado justamente a usted el artículo que ha escrito. Porque creo que el mal del colectivo GLBT en cuanto grupo político es el de lo que usted ha denominado socialdemocracia: lo quiere todo a la vez: igualdad y diferencia, visibilidad e intimidad, matrimonio entendido al modo burgués más adopción y radical apertura venérea… Entiéndaseme: quiere representar ideológicamente todo eso a la vez, sin reparar en contradicciones o aporías meramente argumentativas, bajo la simple excusa -por otra parte cierta- de que cada individuo homosexual es distinto; claro; pero entonces, ¿cómo constituirse en grupo político con una línea ideológica común más allá de la mera reivindicación genérica de la no discriminación? Esto hace de la marcha del orgullo gay una cosa muy parecida a la procesión del corpus de mi ciudad: primero va la Tarasca (un maniquí que marcará la moda del verano subido sobre un dragón), los gigantes y los cabezudos, que pegan a los niños con vejigas de cerdo infladas; después, sin transición, el alcalde, collar y bastón, los canónigos, el incienso y la custodia con el mismísimo Jesucristo transubstanciado. En la cabalgata tampoco hay transición de los políticos en general, serios, responsables, reivindicando la igualdad, y luego, en las carrozas, aquellos a los que todo eso igual da. Casi echo de menos a los honrados pioneros de Stonewall, tal y como se retratan en la película homónima, que se quitaban el maquillaje y el pelucón (cuando ser homosexual probablemente te abocaba a vestirte de mujer, como le sucedía a los mariquitas del franquismo) y se ponían su corbata y su chaqueta a la hora de coger la pancarta porque entendían que para una reivindicación de igualdad el decoro resulta imprescindible.

En definitiva, los derechos implican responsabilidades, principio que la socialdemocracia según usted la define trata de eludir por incómodo. Si uno quiere matrimonio e hijos, bandera a la que me sumo gustoso, tiene que asumir la fidelidad -¿para qué casarse si no?-, y que se acabaron los trasnoches, como han comprendido tantos amigos míos heterosexuales que empiezan a tener sus primeras crías. Pero esto yo sólo se lo he escuchado, en calidad de homosexual, a Álvaro Pombo. No me sorprende que milite en la formación política más razonable hoy día y que firme manifiestos llenos de sentido común.

Siga con lucidez.



martes, 24 de junio de 2008

Manifiesto por la lengua (y por el sentido) común

Un bouquet de alguno de los intelectuales españoles imprescindibles hoy día -Aurelio Arteta, Félix de Azúa, Albert Boadella, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada, Alberto González Troyano, Antonio Lastra, Carmen Iglesias, José Antonio Marina, Carlos Martínez Gorriarán, José Luis Pardo, Álvaro Pombo, Ramón Rodríguez, José Mª Ruiz Soroa, Fernando Savater Y Mario Vargas Llosa; ahí es nada- ha redactado y firmado un Manifiesto por la lengua común en el que reivindican medidas políticas y legales para proteger el derecho de los ciudadanos españoles (ojo, el derecho de los ciudadanos, no de la lengua en en sí) a emplear el castellano para comunicarse en todos los ámbitos de su vida, sin menoscabo de las otras lenguas cooficiales -pero no comunes- de España, residan en la comunidad en que residan; ello ante el avance, en las regiones bilingües, de políticas abusivas donde se está dando de facto una situación de monolingüismo obligatorio (como en pleno franquismo, pero siendo ahora otra lengua la agraciada con los privilegios). El manifiesto, claro, consistente y bien argumentado, como cabía esperar, es de un sentido común tan palmario, que asusta pensar que resulta necesario, y revela el desquiciamiento al que hemos llegado por culpa de la sinrazón nacionalista.

Como imagino que muchos querréis firmarlo, podéis hacerlo aquí.

sábado, 14 de junio de 2008

Doctorado

Finalmente, el pasado día doce, el tribunal constituido por Antonio Sánchez Trigueros, presidente; Antonio Carvajal, secretario; Manuel Ángel Vázquez Medel, Emilio Villanueva y Domingo Sánchez-Mesa Martínez, decidió concederme por mi trabajo de tesis el grado de doctor con la calificación de sobresaliente cum laude por unanimidad.

Éste fue mi discurso de defensa de la tesis.

Y ahora, ¿qué?

domingo, 8 de junio de 2008

Mi tesis doctoral

El próximo jueves día 12 de junio, a las 11:30 h, en el Salón de Grados de la Facultad de Filosofía y Letras, defiendo mi tesis doctoral. Es un buen momento pues para presentarla aquí en sociedad.

Título: La puerta de los libros. Una aproximación al diseño gráfico a través del análisis de las cubiertas de Daniel Gil para Alianza Editorial.

Número de páginas: 540 en un formato de 23'2 cm x 16,7, incluyendo bibliografía.

Como su propio nombre indica, la tesis estudia las cubiertas que el Daniel Gil diseñó para la colección "El libro de bolsillo" de Alianza Editorial, lo que lleva a una reflexión acerca del ser del diseño gráfico y su vinculación con prácticas como la retórica o el empleo de la metáfora.

Quien quiera hacerse una idea más completa del planteamiento, aquí dejo el índice de la tesis.

Por si alguien tiene curiosidad, enlazo también los agradecimientos. Quizá más de uno se sorprenda de encontrarse en ellos, pero prometí que citaría, entre otras, a todas las personas que contribuyeran a la investigación aportando cubiertas. Mis más sinceras disculpas a quien, debiendo estar, no figure por error o descuido, pero en los momentos finales de entrega se hace difícil estar en todo.

Como se explica en los citados agradecimientos, el diseño y maquetación de la tesis, así como la cubierta (cuya genialidad no desmerece la del propio Gil) han corrido a cargo de Rafael Simón. El resultado ha sido espectacular. Todo el mundo -especialmente en el ámbito universitario-, al verla, se queda asombrado de que pueda presentarse una tesis así. Muchos creían que ya estaba publicada como libro. Me temo que llega a oscurecer el trabajo de investigación propiamente dicho. Comprobadlo:



La música que acompaña al vídeo es un fragmento de Dopo la vittoria (piccola cantata) de Arvo Pärt. El texto que se escucha durante el vídeo dice: "Dopo la vittoria definitiva sugli Ariani, Sant' Ambrogio compose un inno solenne di ringraziamento: 'Te Deum laudamus'; da allora questo canto viene ripetuto in occasione di cerimonie solenni di ringraziamento."

Aquí, una imagen de una doble página de ilustraciones:

A la tesis la acompaña un CD Rom a modo de apéndice documental con 750 cubiertas de Daniel Gil, diseñado generosamente por Calixto y Juanma (el diseño de la galleta, empero, es también de Rafael Simón).


La tesis ha tenido momentos difíciles, pero si algo bueno puedo concluir del periodo de mi vida que ha ocupado hacerla es el privilegio de tantos buenos amigos.